2026年6月2日火曜日

モダンファニチャーヒストリー 今さら聞けない! 歴史から読み解く家具デザイン

著・寺田尚樹/2026年1月刊行

「今さら聞けない! テラダセンセイのモダンファニチャーヒストリー」イベントレポート

<前編> <後編>


Geminiに相談---

2026年1月に刊行された書籍『モダンファニチャーヒストリー 今さら聞けない!歴史から読み解く家具デザイン』の刊行記念トークイベント(2026年3月開催)のレポートです。

著者である建築家・デザイナーの寺田尚樹さん、聞き手の二俣公一さん、モデレーターの藤本美紗子さんが登壇し、第一章の舞台である「ドイツのモダンファニチャー史」をテーマに語られた内容がまとめられています。

  • 「モダン」デザインの定義
    王侯貴族の一点ものではなく、「大量生産され、欲しい人が買える状況にあり、広く普及して生活の質を変える影響力を持つもの」と定義しています。

  • モダンファニチャーを形作った3つの椅子
    職人が分業して合理的に作られていた「ウィンザーチェア」と「シェーカーチェア」、そして完全ハンドメイドながら構造が後のスカンジナビアの椅子に影響を与えた中国の「圏椅(クワン イ)」の3つを、モダン家具の椅子の原型として挙げています。

  • 大量生産の先駆者「トーネット社」の功績
    ドイツのトーネット社が発表した椅子「No.14」を大量生産の始まりとしています。同社は、蒸気で木を曲げる画期的な特許技術だけでなく、森の近くの工場でパーツを加工し、最小サイズに分解して梱包・輸送する「フラットパック(ノックダウン式)」の物流システムを当時すでに構築していました。

  • 生活に馴染まなかった「モダン」と、もう一つの潮流
    バウハウスの鋼管(スチールパイプ)家具やイームズの椅子など、現代で名作とされるデザインも、当時は合理的・未来的すぎて一般層や富裕層にはすぐには受け入れられなかった歴史が語られます。また、産業革命による大量生産や環境汚染に異を唱えたウィリアム・モリスの「アーツ・アンド・クラフツ運動」についても、その美しい装飾性や当時の時代背景(モリスの私生活の悲哀など)を交えて触れられています。

  • バウハウス師弟のアイデア合戦
    「キャンティレバー(片持ち出し)」構造の椅子を巡るマルト・スタムとマルセル・ブロイヤーの裁判や、実験集合住宅プロジェクト「ヴァイセンホーフ・ジードルング」でのデザイナーたちの関係性が明かされています。

  • ル・コルビュジエの悔しさと「LCシリーズ」
    ドイツ勢の先進的な鋼管家具に衝撃を受けたコルビュジエが、その敗北感をバネにわずか1年で名作「LCシリーズ」を完成させた背景や、共同開発者であるシャルロット・ペリアンの人物像が語られています。

  • ナチスの台頭とバウハウスの解体
    ナチス政権による弾圧を受けてバウハウスが解体され、アメリカなどに亡命した建築家たちが結果的に「モダン思想」を世界へ広めることになった歴史の皮肉に触れています。

  • 「ビートル(車)」や「アリンコチェア」にみるモダンの思想
    機能的かつ安価なモビリティとして生まれたフォルクスワーゲン・ビートルの誕生秘話や、戦後の物資不足という逆境から生まれたアルネ・ヤコブセンの「アリンコチェア(3本脚)」の知恵が紹介されています。

シャルク

若鶏の唐揚げととろろご飯



Geminiに相談---


写真に写っているメニュー(若鶏の唐揚げ、とろろ、麦ご飯または白米、お味噌汁、お漬物、小鉢のおから)から、この定食全体のカロリーを推測します。

結論から言うと、総カロリーは約 950 〜 1,100 kcal 程度と推測されます。

それぞれの内訳(目安)は以下の通りです。

カロリーの内訳目安

  • 若鶏の唐揚げ(キャベツ・マヨネーズ添え): 約 450 〜 500 kcal

    • 大ぶりの唐揚げが4〜5個ほど見えます。鶏もも肉の唐揚げは1個あたり約80〜100kcalあります。また、添えられているマヨネーズ(大さじ1杯弱と仮定)だけで約80kcalプラスされます。

  • ご飯(大盛り): 約 350 〜 400 kcal

    • お茶碗が少し大きめで、しっかり盛られているように見えます。通常の並盛り(約150g = 240kcal)よりも多め(220〜250g程度)と推測されるため、このくらいの数値になります。

  • とろろ: 約 60 〜 80 kcal

    • 味付け(出汁や醤油)がされているとしても、長芋やすりおろし自体は比較的低カロリーです。

  • お味噌汁: 約 35 kcal

    • 一般的な具材(わかめやネギなど)のお味噌汁であればこれくらいです。

  • 小鉢(おから・お漬物): 約 50 〜 70 kcal

    • おからはヘルシーですが、味付けに砂糖や油が使われていることがあるため、少量でも数十kcalになります。


💡 カロリーを抑えるためのポイント もし少しカロリーが気になる場合は、「マヨネーズを控える」だけで約80kcal、「ご飯をとろろを入れる分だけ少し残す」(並盛り程度にする)ことで約100〜150kcalほどカットでき、800kcal台に抑えることができます。

ボリューム満点でとても美味しそうな組み合わせですね!

2026年6月1日月曜日

木星と金星

北西の空にめっちや明るい星が二つ。


Geminiに相談---

木星と金星がいつも同じ位置に見えるわけではありません。 むしろ、日々ダイナミックに位置を変えています。

その理由は、地球も含めた惑星がそれぞれ異なるスピードで太陽の周りを公転しているからです。

天体観測において、この2つの星の位置関係には以下のような特徴があります。


1. なぜ位置が変わるのか?

金星は地球よりも内側を速いスピードで回っており(公転周期:約225日)、木星は地球よりもはるか外側をゆっくりと回っています(公転周期:約12年)。

地球から見ると、手前を走る金星が猛スピードで追い抜いていき、遠くの木星がゆっくり動いているように見えるため、2つの星の距離や方角は毎日少しずつズレていきます。

2. 「見え方」の決定的な違い

同じように明るく輝く星ですが、夜空での動き方には大きな違いがあります。

  • 金星(内惑星): 太陽の近くから離れられないため、「明け方の東の空」か「夕方の西の空」のどちらかにしか現れません。真夜中に見えることはありません。

  • 木星(外惑星): 地球の外側を回っているため、太陽の反対側に来ることもあります。そのため、夕方から真夜中、明け方まで一晩中見えている時期があります。

3. ただし、大接近して並ぶこともある!

いつもは離れた場所にある2つの星ですが、それぞれの公転のタイミングが重なると、夜空で驚くほど大接近して並ぶ瞬間が数年ごとに訪れます。

非常に明るい「一等星」以上の輝きを持つ2大惑星がピタッと並ぶ姿は、天体ショーとしても一際美しく、目を引きます。


ブログに書かれている「北西の空にめっちや明るい星が二つ」というのも、まさにこの2つの惑星のタイミングが重なって、一時的に近くに並んで見えている、とてもラッキーで綺麗な瞬間をとらえたものです!

ここから三丁目

秋刀魚塩焼き/スモークサーモンとオクラのサラダ


各メニューのカロリー推計

メニュー推定カロリー備考
秋刀魚(さんま)の塩焼き約 250 〜 300 kcal中サイズ1尾。大根おろし・レモン込み。
ご飯(白米・大盛り)約 350 〜 400 kcalお茶碗にしっかり盛り(約200g〜240g)。
茄子の煮浸し(中央)約 40 〜 60 kcal小鉢1杯分。
ひじきの煮物(右下)約 30 〜 50 kcal定番の小鉢サイズ。
スモークサーモンとオクラのサラダ約 80 〜 130 kcalサーモンの脂質やオクラ、そしてドレッシング(大さじ1杯程度を想定)を考慮。

合計:約 750 〜 940 kcal


栄養バランス: 青魚(さんま)の良質な脂(EPA・DHA)や、小鉢で野菜・海藻がしっかり摂れる、非常に健康的でバランスの良い食事内容です!

2026年5月31日日曜日

モダニズム建築とは何か

藤森照信・著、宮沢洋・画 2022年、彰国社

世界中の都市に、なぜ鉄とガラスとコンクリートでできた四角い箱(モダニズム建築)が立ち並んでいるのか?

1. 人類の建築「アメ玉論」

藤森氏は、人類の建築の歴史を「アメ玉の袋」に例えて説明する。

  • 石器時代などの原初、建築のスタイル(アメ玉の種類)は非常にシンプルだった。

  • 文明の進歩に伴い、世界中で多様な装飾やスタイルが生まれ、アメ玉の袋はパンパンに膨らんだ(19世紀の歴史主義建築の絶頂)。

  • それが20世紀の「モダニズム」を迎えることで一気に収斂し、再びシンプルな原点(透明なアメ玉)へと戻っていく。本書はこのダイナミックな歴史の動きを解説する。

2. 歴史主義建築の終焉と「科学・数学の相」への到達

19世紀まで世界を席巻していた、過去の様式を模倣・装飾する「歴史主義建築」が消えた理由を紐解く。

  • アール・ヌーヴォー: 植物などの「生命の相」を取り入れて歴史主義からの脱出を試みた。

  • アール・デコ: 生命の土台となる鉱物などの「結晶の相」へと移行した。

  • モダニズム(幾何学・数学の相): 最終的に行き着いたのが、さらにその土台となる「数学(幾何学)の相」だ。20世紀の建築学校「バウハウス」などは、科学技術の時代を背景に、「鉄・ガラス・コンクリート」という3大素材を用いて、装飾を排除した四角い幾何学的な構成美を打ち出した。科学に国境がないように、このスタイルは世界共通の「インターナショナル・スタイル」として広がっていった。

3. モダニズムと日本の伝統

西洋で生まれたモダニズム建築だが、実は「日本の伝統建築」が強い影響を与えていたと指摘する。 フランク・ロイド・ライトをはじめとする西欧の建築家たちは、日本の柱と梁による直線的な構成、空間の流動性、引き算の美学(簡素さ)に衝撃を受けた。それがモダン建築の空間作りのヒントになったと紐解く。

4. 人類の造形感覚と「原点ゼロ」への帰還

モダニズム建築とは、キリスト教などの大宗教や権力が建築を支配していた時代を終え、「神は死んだ」の思想のあとに訪れた「原点ゼロ(振り出し)」の状態であると結論づける。人類が一度これまでの装飾や歴史をすべてリセットし、素材そのものと人間の純粋な造形感覚に向き合った結果が、現代の都市を埋め尽くす四角い建築の正体だ。

【章構成】

  • はじめに(宮沢洋)

  • 第1章 歴史主義建築はなぜ消えたのか

  • 第2章 モダニズムと日本の伝統

  • 第3章 人間の造形感覚

  • 第4章 振り出しに戻った人類の建築

  • 補講1 大宗教時代の建築を考える: 中国や日本の寺はなぜ横長になってしまったのか

  • 補講2 藤森照信塾長に聞く: 「神は死んだ」からの「原点ゼロ」

  • おわりに(藤森照信)

【結論】

本書は、一見冷たく退屈にも思える「鉄とガラスの四角い箱」が、実は人類が数千年かけて装飾の歴史を削ぎ落とし、科学と普遍的な幾何学に到達した「人類の建築史の必然的な終着点(あるいは新たな出発点)」であることを、117もの豊富な建築作品イラストとともに納得させてくれる一冊。


前川建築埼玉会館の60年 since1966

「前川建築埼玉会館の60年 since1966」


第1部「浦和と埼玉会館 100年をつなぐ物語」(2025年製作)
声の出演:国崎未恵、山口情

演出:高橋洋平

制作:VISTA、デジタルSKIPステーション

©2025 埼玉県/SKIPシティ彩の国ビジュアルプラザ


第2部「埼玉会館と浦和、育て・育てられ(前編)」

青山恭之(あおやまやすゆき)
アトリエ・リング一級建築士事務所主宰
浦和に生きてきた建築家が、まちに溶け込む前川建築 埼玉会館とそこを訪れる人々が紡いだ60年を、じっくり見つめている。


第3部「エスプラナードの床デザインから始まる建築修業」
中田準一(なかたじゅんいち)
株式会社 前川建築設計事務所 元所員

60年前の埼玉会館建設現場に立っていた元所員。エスプラナードの床タイルの配置デザインを前川國男から託された産みの苦しみと、前川國男の素顔が浮き彫りに。


第4部「前川建築 埼玉会館がつなぐ次代へのメッセージ」

橋本功(はしもといさお)

株式会社 前川建築設計事務所 代表取締役所長
トークセッション:前川建築埼玉会館がずっとここにあり続けることで、埼玉会館の利用者だけではなく浦和のまちとの関係、埼玉県民との関係も考える。


コレクションによるテーマ展 「瑛九」誕生の頃-山田光春との交流から

瑛九《ながれーたそがれ》1959年

うらわ美術館


1. 天才・瑛九が誕生した「1936年」前後にフォーカス

本名・杉田秀夫が、のちに伝説となる画号「瑛九」を名乗って美術界に鮮烈なデビューを果たしたのが1936年。本展ではこの記念すべき年に着目し、彼がどのような表現の模索を経て「瑛九」へと脱皮していったのか、その瑞々しい誕生の瞬間を作品や資料から追いかける。

2. 生涯の友・山田光春との「響き合う表現」

瑛九の足跡を語る上で欠かせないのが、画家であり美術教師でもあった山田光春(1912-1981)の存在。二人は宮崎で出会って以来、互いに強烈な刺激を与え合いながら制作を続けました(のちに山田は詳細な瑛九の伝記も残している)。 展覧会では、二人の作品を並べて展示することで、お互いがどう影響し合い、前衛の表現を深めていったのかという熱い交流の足跡が生々しく伝わってくる。

3. うらわ美術館のコレクション&「未公開作品」の公開

瑛九ゆかりの地(1951年から晩年まで浦和に居住)である、うらわ美術館ならではのコレクションがベースとなっている。油彩やガラスに描かれたユニークな作品群に加え、これまで目にする機会がなかった未公開作品や貴重な資料も含まれている。


お多幸

豆腐茶飯定食

お多幸浦和店 の「豆腐茶飯定食」は、関東おでんの出汁文化をそのまま丼に移し替えたような一品である。

主役は豆腐だが、本質は豆腐ではなく出汁にある。濃い色の関東風おでん汁をたっぷり吸った木綿豆腐が、茶飯の上に豪快に載せられ、その煮汁が米へと染み込むことで成立する料理だ。見た目は驚くほど素朴で、華やかさや写真映えとは無縁だが、口に運ぶと鰹や醤油の旨味が静かに広がる。

特筆すべきは、豆腐そのものの味ではなく「ご飯との境界が曖昧になる感覚」である。出汁を吸った豆腐を崩しながら茶飯と混ぜることで、おでんの締めとも雑炊とも異なる独特の食感と一体感が生まれる。派手な満足感ではなく、じんわりと身体に染みる種類の旨さだ。

また、この定食は老舗おでん屋の矜持が凝縮された料理でもある。高価な食材や技巧を競うのではなく、「出汁をどれだけ美味しく食べさせるか」という一点に価値を置いている。だからこそ、大根や玉子のおでんを追加すると、この店の真価がさらに見えてくる。濃色ながら塩辛くなく、素材の芯まで味を含ませる関東おでんの技術が一貫している。

総じて豆腐茶飯定食は、「ごちそう」というより「完成された日常食」である。奇抜さはない。しかし、長年通う客を生み続けるだけの説得力を持つ、東京下町系おでん文化の到達点の一つと言える。

by ChatGPT

2026年5月30日土曜日

浅草橋駅

浅草橋駅の古レール構造の特徴は、役目を終えた鉄道レールをホーム上屋(屋根)の構造材として再利用している点にある。

最大の見どころは、古レールを曲げ加工して組み上げたアーチ状トラスである。ホーム中央の支柱から左右へ湾曲したレールが伸び、連続するアーチが独特のリズムと美しい景観を生み出している。

また、1932年(昭和7年)の開業当時に建設されたため、接合部には溶接ではなくリベット接合が多用されている。鋲で固定された古レールの構造体は、昭和初期の鉄骨技術を現在に伝える貴重な存在である。

柱や梁には鉄道レール特有の断面形状がそのまま残されており、建築用鋼材とは異なるレール材の特徴を直接観察できる。もともと列車の荷重を支えていた高強度の鋼材を建築部材として再活用した点は、当時の鉄道技術と資材活用の合理性を示している。

さらに、この古レール構造は関東大震災後の帝都復興期に整備された鉄道施設の特徴を色濃く残している。歴史的価値と構造美を兼ね備えた存在であり、総武線沿線に現存する古レール建築の中でも代表的な事例の一つである。

by ChatGPT

Kazuhiro Tanimoto「Rain Blooms」

NEORT++